¿Por qué tener una si puedo tenerlas todas?...

El morbo que se suscita ante lo que suponemos ocurrirá, en ocasiones nos deja con los crespos hechos, peinados y arreglados pá el baile, vestidos en el altar, plantados, encarnados como las uñas de los pies. Un Titular atractivo en las noticias suele despistarnos ante el contenido, tanto como una propagada sexy sobre prestamos bancarios nos deja fuera de base.

Esta entrada nace de la profunda inquietud que me surge con respecto a la transmutación que está sufriendo la vinculación humana. Las nuevas formas de comunicación, las nuevas maneras de decirse como persona, las nuevas maneras de estar hiperconectados con la actualidad, las nuevas formas de desinformarse, las nuevas formas de estudiar y ser estudiado.

Comienzo entonces por la pregunta que me asalto en mi buena fé y la responsable de que esté presente en 3 de las más grandes redes sociales. Por qué tener una si puedo tenerlas todas? (concentraditos estoy hablando de las redes sociales). La respuesta es de hecho bastante compleja y en medio de todo simplona. Quiero saber. Quiero saber qué le pasa al mundo, quiero saber qué le pasa a mis amigos, quiero saber si puedo conocer a alguien nuevo, quiero saber si puedo aprender cosas nuevas, quiero saber si tengo más gustos, quiero saber si puedo mentirle al mundo, quiero saber si puedo jugar stop por google docs (no es carreta hoy voy a jugar gracias al twitter #stoptwitero). Quiero saber, ése es el asunto.

Las redes sociales hablando científicamente (culturízate con Juan), son estructuras sociales compuestas, contenidas por personas interconectadas por uno o varios tipos de relaciones, en donde el intercambio significativo de información para los nodos que las componen dirigen la multidireccionalidad de los lazos entre las personas, transformándolos, adhiriendo nuevos lazos y trascendiendolos. Esto nos dice que para el caso de las redes sociales en internet, compartir algo es el plus del asunto. Cuando compartes una frase así super profunda (lágrima en el ojo), cuando compartes un vídeo, cuando compartes qué te esta pasando, cómo te sientes, las fotos del paseo de olla o las de la borrachera del día anterior, el quiero saber de aquellos que te siguen entra en escena, y se engancha con el nodo desde el cual estas compartiendo; lo histriónico y el ego saltaron de la caja!, pero claro está, existen muchos otros nodos, algunos más elevados y sublimes que otros, el twitter es un ejemplo fantástico de esto.

La batalla por las redes sociales es entonces la batalla por darle a las personas una forma de comunicarse de una manera particular, de entrar en la red de una manera que con dificultad conseguirías en tu vida "real" por llamarla de alguna manera. La teoría de Karinty propuesta en 1929 dice que estamos a seis intermediarios de cualquier otra persona en la tierra. Hágame el favor! un Húngaro en 1929! donde no había computadores y la comunicación era mayoritariamente en cartas y teléfono, sostuvo que puedo tener un lazo así sea pequeño y delgado como un hilo, con Páris Hilton o con el que zurció mis zapatos en china!.

Las conexiones que tenemos unos entre otros son de diferentes tipos (no las menciono todas) edad, sexo, lugar de nacimiento ó residencia, signo del zodiaco (ajajaj), estrato social, universidad de la que eres egresado, colegio del que te graduaste, ascendencia geográfica de tu familia, y la más fasinante de todas; la económica. Debe hacerse claridad en este punto y hora que la razón por la que estamos en las redes sociales es una razón económica. Los científicos humanos y sociales podemos darle cualquier cantidad de motivos diferentes; la producción cultural de artefactos terciarios, la transculturación social. la meditaizaciòn de la comunicación, la globalización como estructura de la enculturación actual entre muchas otras; pero esto no cambia el hecho de que la economía se presente como eje transversal dentro de cualquiera de las anteriores. Quiere hacerse a una idea de cuanto facturan facebook, twitter y google? http://www.marketingdirecto.com/actualidad/digital/%C2%BFquieres-saber-cuanto-ganan-por-usuario-google-twitter-y-facebook/ . Pues si, es bastante. Quiero saber si puedo hacer más dinero del que tengo. Es lo que se preguntan los dueños de las redes sociales, ¿qué dijeron que esto era para que la gente se entretenga mientras el mundo se nos cae a pedazos?... bueno si también.

Este "también", es un conector lingüístico multifasético que encaja a la perfección con mucho de lo que se puede decir seriamente de las redes sociales. Pues También, las redes sociales son fuentes de información y desinformación, de creación de la verdad, de emergencia de las representaciones sociales, de socialización de imaginarios, ó de retos para la inteligencia y la toma de decisiones. http://www.enter.co/seguridad-y-privacidad/anonymous-hackea-sitio-de-the-sun-e-inventa-suicidio-de-rupert-murdoch/ .Mirando algo como ésto que han hecho los Anonnymus, puede ponerse en duda si la información a la que accedemos no está más contaminada de lo que podríamos soportar o de lo que creeríamos. Aquí surge la sospecha, que al mejor estilo de Freud, Marx y Nietzsche no solo nos exige replantear el acceso y el uso de la información, sino también su digestión.

Dentro de semejante coctel virtual, tenemos también que las redes sociales se manifiestan como un lugar en el espacio de interacción de las personas a nivel neuronal. No me creen?. http://www.enter.co/otros/entrar-a-twitter-o-facebook-produce-la-hormona-del-amor/ . Como sabemos (y si no sabe enterese), la oxitocína como neurotransmisor responsable del patrón sexual en los seres humanos esta vinculada también a funciones "más" sociales como el comportamiento paternal y maternal (esto no quiere decir que los malos padres necesiten una inyección de oxitocína), por lo cual esta vinculada con la formación de la confianza y la generosidad, actitudes estas necesarias para el contacto social.  La razón por la cual hay tantas personas compartiendo su vida en las redes sociales es también biológica. Y este punto es clave a la hora de pensar a las redes sociales como parte de lo humano.

De esta manera vemos como el paralelo entre la vida en facebook, twitter, google+, Hi5 (entre otras) con nuestra vida en la "realidad" está por encima de la hipótesis mamerta y anticuada, que reza que las redes sociales son una forma de desprendimiento de lo humano. Ahora las redes sociales son parte de lo humano. La interacción simbólica esta a la altura de la interacción física en diferentes teorías en diferentes campos del saber, las prácticas y los sentidos no son dispares en estas teorías, son correlacionales y paralelas.

Seguramente muchos se inquietan por lo que representan las redes sociales para lo publico y lo privado, el poder y la manipulación. Este es un tema bastante denso y no lo tocaré en esta entrada. Lo que si diré al respecto es que en cuanto a lo publico y privado de nuestra vida nos estamos enfrentando a una reestructuración funcional, no a una reestructuración de sentido. Las funciones que cumplen los artefactos en la sociedad estan dados por la naturaleza de la emergencia de los mismos en un contexto. Y el contexto aquí es más que un lugar fisico, es un lugar psicológico; apegado a la historicidad como proceso del acto humano que trasciende. Me explico, sos vos pelutod@ el que decide qué es público y qué privado por tu acción u omisión en lo cotidiano!! así que ese argumento chimbo de que no podemos controlar la division de lo uno y lo otro es carreta. La forma de hacerlo existe, y como usuarios somos responsables de aprender, de actualizarnos constantemente, de no bajar la guardia, de leer la puta letra menuda! sin pereza. (ahh que chimba esto no habría podido escribirlo en un articulo científico ajajajaj).

Con respecto al poder y la manipulación sin entrar en muchos detalles, me permito decir, que el poder no es otra cosa que aquel sentido de pertenencia que le ofrecemos a otro, y aquellas acciones que permitimos se ejecuten en nuestro nombre. Asumo que por lo menos el termino bellaco me cuaja en aquellos que no comparten mi punto de vista. En cuanto a la manipulación, esta no es otra cosa que la potenciación de una necesidad, algo así como cuando le cortan los servicios (no estoy hablando de los servicios públicos). Creo que no puedo ser más gráfico.

Y bien, por que conformarme con facebook, con twiter, con linkedIn, con google+, con My Space si puedo tenerlas todas? si puedo sacarle provecho a todas? si puedo ser en todas? si puedo ser diferente en todas? si puedo dividir mi vida social, personal, laboral o académica entre cada una de ellas? por que negarme? y mas importante, para que decir que no?. Yo cambie de opinión con respecto a este tema, yo era uno de los que decía que no, y aquí están algunos de mis argumentos, se los regalo para que haga con ellos lo que le venga en gana.

Tiempo, Aguardiente, Subjetividad y Cultura

Podría comenzar con la definición de los conceptos que titulan esta entrada, pero la verdad, no me da la gana de comenzar por el principio. De modo que comienzo por la mitad.

Puedes estar en un lugar en el que se mezclan tan peculiarmente conceptos como el tiempo, el aguardiente (a este concepto regreso mas adelante), la subjetividad y la cultura?. Claro que puedes!, la cotidianidad te lo ofrece de una manera tan particular, que en un espacio donde el volumen de la música no te deja escuchar ni tus propios pensamientos, convergen exquisitamente una serie de situaciones tan dispares como relacionales. Emerge la decepción futbolística (Argentina va perdiendo con Bolivia) de lo cual me entero por el grito estridente de los que no le quitan la mirada a la pantalla y se cogen la cabeza ante el gol que acaba de hacer Bolivia; giro la mirada un poco de la pantalla y una descrestante mujer que se encuentra en la mesa de al lado simplemente sonríe coquetamente, al tiempo que inician el festival de san Pedro aquí en Bogotá! y con caravana de zorras (vehículo de tracción animal), "reinas" que vaya a saber uno de donde las sacaron, media botella de aguardiente antioqueño (el cual no había probado en mas de 2 años) en la mesa y la risa maliciosa de mi hermano dibujada en su rostro.

Vale esa es la situación de la mitad, aquello que me aspiro a esta entrada. si, me aspiro, por que fue ese coctel el que me mostro que el tiempo no es importante, que solo la vida es importante, precisamente por que te da la oportunidad de obtener tiempo para tomar decisiones, retomar decisiones, descartar decisiones y entregarte al azar en caso de que lo anterior no sirva para un carajo.

Vamos entonces al tiempo. Qué es el tiempo? existe un consenso científico en donde se entiende que el tiempo es una cantidad, longitud o magnitud con la que se mide la duración o la separación de los eventos sujetos a cambios. Ahora, que el tiempo sea o no objetivo no cuestión del famoso y putrefacto "depende"!. Cuando el depende aparece en un argumento significa que no se ha planteado la pregunta correcta o que por ignorancia se requiere mayor información. Pero eso es otra cosa. A lo que iba.

El tiempo es subjetivo. Y es subjetivo científicamente hablando, Einstein lo demostró en la teoría de la relatividad, en donde un suceso observado y medido por dos agentes diferentes obtendrá diferentes resultados. Gracias a los marcos de referencia en los que se encuentran los agentes. A donde voy con esto?, sencillo. Todas las personas medimos el tiempo de manera diferente, coincidimos en algunos casos, nos regimos por consensos en algunos otros, pero la percepción y medición del tiempo en nuestra vida personal, en nuestra cotidianidad es asombrosamente disímil entre unos y otros. De ahí que algunos se sientan cómodos con la rutina, mientras a otros nos acerque a una crisis de angustia y depresión por dar algún ejemplo.

En el coctel antes descrito, me sacó de mí mismo pensar en la noción de tiempo de cada uno de los que unidos por el espacio, vivíamos tiempos diferentes. El D.J. que te pone la música a reventar, mide el tiempo de sus intervenciones por el cuanto dura la canción que suena. Los futbolistas argentinos medirían su tiempo en función del cronometro que corre contra ellos ahora que van perdiendo (después empataron). Los aficionados al futbol miden el tiempo, ammm, hummm, este, bueno no sabría como explicarlo, de hecho no tengo idea. La chica que me sonríe al pasar... no voy a analizar como creo que mide el tiempo aquí. Las reinas del carnaval tendrán su medición de tiempo en función de la vuelta a la manzana en la zorra (el vehículo que mencionaba) y mi hermano mide el tiempo en función de la malicia puesta en practica.

El concepto de aguardiente por otra parte, no sé si tenga algún sustento científico o no. Pero el aguardiente como concepto, podría definirlo como un agente exógeno capaz de alterar las mediciones subjetivas del tiempo, transfigurar las bases de la subjetividad misma y acercar al sujeto a pilares latentes de la cultura. La función de este concepto en sociedad no es otro que el de iniciar la curva del estado del animo. Neutro = 0, recién comenzando = 1, entonadito = 2, prendido = 3, borracho = 4, en la inmunda = 10. Los refiero como estados del ánimo, por que cualquiera que se haya tomado un trago en su vida entiende de lo que hablo, los que no lo sepan, les invito a llegar al estado "en la inmunda" para que vean lo que es la expresión afectiva. Entonces este concepto psicosocioemocional del aguardiente en la situación descrita en primera instancia, juega un papel fundamental, pues pasada la situación, tomados unos chorros, fumados unos cigarrillos, hechas algunas preguntas, y observado fervorosamente el contexto, la conclusión a la que llegas, es que hay que replantear el programa de acción. Y eso exige tiempo.

En lo que a la subjetividad y la cultura se refieren, pues son los lugares en los que el sujeto interactúa. Intrapersonalmente (subjetividad) e interpersonalmente (cultura). Estos dos son marcos de referencia que han sido objeto de investigación por parte de las ciencias humanas y sociales muy extensamente, y no voy a entrar en detalles densos. En estos dos lugares de interacción los conceptos de tiempo y aguardiente, conservan relaciones de interdependencia. En la subjetividad el tiempo y el aguardiente permean la realidad objetiva del sujeto y modifican el motor de interacción social del sujeto: el deseo. Por su parte en la cultura, tanto tiempo como aguardiente se convierten en agentes de control e incursión del caos en la cotidianidad humana.
El plan debe replantearse, el tiempo aprender a medirse, la subjetividad agarrarla del cuello para que te diga la verdad, y la cultura patearla en las pelotas para que no te absorba y convierta en un zombi.

UHHHHH que pajaso mental!!!!!! y eso que hoy no he tomado ni un aguardiente. Pues nada así me despido y hasta la siguiente entrada.